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節錄 人類的融合統一 章節
ps.藍字為筆記
- 這位征服者極端寬宏大量，手段又靈活無比，讓人人都成了虔誠狂熱的信徒。這位征服者就是金錢。在這世界上，大家講到不同的神就易有爭執，說到不同的王也可能大打出手，但用起一樣的錢卻是和樂融融。例如本·拉登，他恨美國文化、恨美國宗教、恨美國政治，但用起美元倒是十分順手。
全人類的同共信仰，若說錢是普世價值，當之無愧。
- “信任”正是所有金錢形式最基本的原料。如果有個富裕的農民賣掉房舍田產換來一袋貝殼，還帶著這袋貝殼前往遠地的省份，那是因為他相信抵達之後，其他人會願意用稻米、房屋和田地和他交換這些貝殼。所以，可以說金錢就是一種相互信任的系統，是有史以來最普遍也最有效的互信系統。
令我想到賭場的假錢…遊戲規則大家要配合當真,才玩得下去。
- 只有金錢能夠跨越幾乎所有文化鴻溝，不會因為宗教、性別、種族、年齡或性取向而有所歧視。也多虧有了金錢制度，才讓人就算互不相識、不清楚對方人品，也能攜手合作。
人是英雄, 錢是膽…不知為何想到這句。
- 中國的帝國大計執行得更為成功徹底。中國地區原本有許許多多不同的族群和文化，全部統稱為蠻族，但經過兩千年之後，已經成功統合到中國文化，都成了中國的漢族（以公元前206年到公元220年的漢朝為名）。中國這個帝國的最高成就在於它仍然生龍活虎。有些人可能會懷疑它究竟算不算帝國，但只要看看偏遠地區的西藏、新疆等地，就能知道此話不假。現在有超過九成的中國人口無論是自認或是在他人眼中，都算是漢族。
搞不懂為什麼中國歷史包括蒙古人的元朝?成吉思汗或蒙古人做何感想?
- 時間來到21世紀，民族主義正在迅速失去地位。越來越多人相信，真正的政治權威應該是來自所有人類，而不是某個特定國籍的成員，而人類政治的方向也該是保障人權，維護全人類的利益。如果確實如此，那麼現在全球有將近兩百個獨立國家，就反而形成阻礙。
錢已經讓世界一統了,何必再統一? 所謂後主權時代:就算是獨立國家也不能遺世獨立。台灣不執著國家的形式是理想主義的體現嗎?? 蠻符合Imagine這首歌的意境, There’s no country no border.
- 但其實，多數古代宗教反而是具備“區域特質”與“排他特質”，信眾只信奉當地的神靈，而且也沒有意願將信仰推己及人。據我們所知，要到了公元前1000年間，才開始出現具備普世和推廣特質的宗教。
媽姐、土地公、家家戶戶的地支主和最近拜的輔信王公…,台灣一托拉庫古代宗教。
- 多神教徒相信有一個至高無上、完全無私的神靈；但另一方面，多神教徒也相信有許多各有領域、心有偏見的神靈，所以對於某個神的信徒來說，很容易能相信有其他神靈存在，而且也相信其他神靈同樣神通廣大。多神論本質上就屬於開明，很少迫害異教徒。一般而言，一神教徒比多神教徒更為狂熱、更熱衷傳教。由於一神教通常認為自己信奉的就是唯一的神，也認為只有自己看到了完整的真相，自然就會批評其他所有宗教都不可信。
這下可以了解有些宗教認為其它宗教是魔鬼。
- 究竟為什麼要學歷史？歷史不像是物理學或經濟學，目的不在於做出準確預測。我們之所以研究歷史，不是為了要知道未來，而是要拓展視野，要了解現在的種種絕非“自然”，也並非無可避免。舉例來說，研究歐洲人究竟是如何控制了非洲人，我們就知道種族歧視絕非自然或無可避免，而且知道世界大有可能是完全不同的樣貌。
治精神病的方式之一:讓患者觀察有相同症狀的患者， 病自然會好。
- 文化就像是精神感染或寄生蟲，而人類就是毫不知情的宿主。寄生蟲或病毒就是這樣住在宿主體內，繁殖、傳播，從一個宿主到另一個宿主，奪取養分，讓宿主衰弱，有時甚至喪命。任何一個文化概念（像是基督教在天上的天堂），都可能讓某個人畢生致力於傳播這種想法，甚至為此犧牲生命。於是，人類死亡了，但想法持續傳播。
錢, 宗教, 文化…凡所有相皆是虚妄，被這些虚妄控制的我不知道要說什麼了…
小結:
看完再也不敢以文青自居。但還是選了這張文青照,本人中毒過深,以毒不回…
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